Автор делает большую часть из 182 страниц посредством социологической критики интернет-культуры благодаря своей отмеченной способности обсуждать и предлагать критические мысли.
$config[code] not foundЯ получил бесплатную копию этой книги на выставке Search Engine Strategies во время его презентации там год назад, так что я решил дать этой небольшой книге большой обзор.
Остерегайтесь культуры подражателей и их утраченного искусства оригинальности Зигель оспаривает заявления многих известных интернет-пропагандистов о том, что Интернет способствует свободному выбору и дебатам. Вместо этого, по его словам, произошла ассимиляция культуры, которая затрудняет дебаты и поощряет лишь поверхностное отношение к выбору и оригинальности. Результаты были скрыты рыночными ценностями, Зигель пишет:«Ассимиляция интернета со знакомой экономической идиомой - вот почему его более тревожная и разрушительная сторона была скрыта…»
С точки зрения дебатов, Зигель считает, что онлайн-экспертиза проблем может быть слишком корпоративной, «То, с чем вы обычно сталкиваетесь, - это легкомысленные корпоративные жесты по отношению к критике». В качестве примера, Зигель упоминает Pew Report, оценку состояния Интернета в 2006 году, которая предсказывает гибель газет из-за Интернета, но «Может быть, одна из причин, почему отчет Pew так оптимистичен, состоит в том, что 8 из 12, написавших его, имеют финансовую или профессиональную долю в Интернете».
Известен тем, что талантлив или популярен?
Зигель бросает вызов идее, что люди освобождаются благодаря творчеству и выбору в Интернете; например, размещая видео на YouTube, пользователи онлайн просто становятся производными друг от друга.
«Интернет-культура - это поиск клики или группы и стремление воспроизвести ее стиль с вашим собственным восхитительным, не угрожающим, поверхностным уклоном. Популярная культура привлекала людей к тому, что им нравилось. Интернет-культура привлекает людей к тому, что нравится всем остальным ».
Siegel поддерживает успех медийных конкурсов, таких как American Idol, как то, как мир онлайн проник в реальный мир, «У тебя нет смысла, наблюдая за Идолом, эта слава строится на достижениях». Он продолжает указывать, как «Величина и популярность - все, что имеет значение. Причина популярности не имеет значения ».
Я не согласен с некоторыми утверждениями о том, что популярность стала поверхностным стандартом онлайн-ценности… хотя заявления Зигеля о славе и нарциссизме в интернет-культуре понятны. Онлайн-видео и метрики веб-сайтов существовали в той или иной форме задолго до того, как YouTube и Facebook стали популярными.
Более того, посты фанатов, такие как веб-сцены от заядлых фанатов Star Trek, демонстрируют оригинальность, несмотря на то, что основаны на знакомом шоу - веб-сайты Star Trek включают в себя вселенную Федерации, но обычно содержат персонажей, созданных не Джином Родденберри. Этим безобидным взглядам в мире не уделяется особого внимания.
$config[code] not foundВремя от времени мне показалось, что книга звучит жестко, но увлекательно из-за того, что ее можно сравнить со многими бизнес-книгами на рынке. Это смягчает некоторые моменты, поднятые Сетом Годином в « чека «Например, что творчество и результат связаны, что успех требует выхода для создания ценности. Зигель, однако, утверждает, что выход, возможный на YouTube и других сайтах, уменьшил ценность, засоряя сеть неоригинальными идеями и псевдо-верой в свободу выражения.
Временами Сигел фокусируется на других мыслительных лидерах, в частности на Малкольме Гладуэлле, авторе « Переломный момент ». Сигел не слишком много унижает своих современников, хотя решение о том, поощряет ли интеллектуальный диссфест дальнейшие исследования или избегание, зависит от вас. Он также предлагает, сколько идей, поддерживаемых сегодня, имеют корни в прошлом, например, связывание концепции Третьей волны Элвина Тоффера (действия, которые были частными, превращаются в одну транзакцию или другую… «мы производим, как мы потребляем или продвигаем») с современными книгами, такими как Крис Андерсон « Длинный хвост.”
Читатели, которые являются владельцами малого бизнеса, получат некоторые важные мысли о том, что может быть важно для поддержания доверия и предлагают достойное поведение в Интернете. Среди этих мыслей важность экспертизы, и как без этого …
$config[code] not found«Результатом часто является грубая карикатура на эгалитаризм … (люди) внезапно осознают, что это профессиональное мастерство, и не могут практиковать то, что они называют, непрекращающееся признание себя, которое часто принимает форму насмешек или направленной ярости против привилегированных элит, считающихся стоящими на пути большинства ».
Зигель затем распространяет эту мысль на Википедию и блоги, где «Способность Blogger пересматривать или удалять записи … является полной противоположностью их заявлений о свободе, доступе и выборе». Он сохраняет некоторые из своих самых прямых комментариев в блогах. Опять же, вы поймете, что понимаете, если не полностью согласны.
Что получат читатели?
Книга Зигеля не предлагает конкретных ответов. Он просит читателя подумать, как мы, человеческая раса, должны относиться друг к другу.
«Мы все нужны друг другу как средства; мы нуждаемся друг в друге как инструменты помощи, поддержки и удовольствия. Но не воспринимая друг друга как цель, а не как средство, мы потеряем нашу свободу жить отдельно от использования других людей для нас и наших для других людей - мир вокруг нас сжимается как единственный ориентир в Мир."
Это может вызвать недовольство читателей как полицейского «Мы - мир». Но что еще он может предложить? Призыв закончить Википедию? Нет. Открытая мысль может рассматриваться как изюминка книги. Зигель выступает за сохранение оригинальной мысли, дебатов и, следовательно, человеческого духа. Хотя книга предлагает ссылки, которые могут показаться незнакомыми Против машины достаточно обоснован, чтобы быть коротким интеллектуальным упражнением на коротком полете.
Может быть, ваши собственные мысли из слов Зигеля и гордость за развитие ремесла вне какой-либо системы голосования являются одними из лучших уроков Против машины может предложить.
